关于端午节的节日起源，在我国民间有多种传说，且各具特色。但倘若仔细了解，我们不难发现：不论是“纪念屈原说”、“纪念伍子胥说”、“纪念曹娥说”，还是“蓄兰沐浴说”，他们都在传递着中华民族传统节日所自带的“正能量”，隐有“爱德”、“诚德”、“孝德”和“仁德”这“四德”。现将端午节传递的“四德”分列如下：
爱国——爱德。在众多的起源说中，“纪念屈原说”最为广泛。屈原之所以为世人所称赞，除了其杰出的文学成就，还体现在他崇高的爱国主义情怀。一是他在流放过程中，写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，忧国忧民；二是公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原留恋祖国，于五月五日，写下绝笔《怀沙》后，抱石投汨罗江。纵观古今，爱国是一个公民应有的道德，也是中华民族的优良传统。
忠义——诚德。公元前484年，伍子胥因进谏被夫差赐死，在愤恨之余，留下遗言，要家人于他死后把他的眼睛挖出，挂在东城门上，亲眼看着越国军队灭掉吴国。吴王夫差极怒，五月初五将伍子胥的尸首用鸱夷革裹着抛弃于大江中。后来，国人在五月五日纪念伍子胥。从“纪念伍子胥说”中，我们看到了伍子胥的忠烈情怀，看到了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
孝节——孝德。关于端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥，东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。每年五月五日，遂成为纪念孝女曹娥日。孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础。在后来的端午节，国人纪念孝女曹娥顺理成章。在当下的四德工程建设中，孝依旧是不可回避的高尚道德。
洁身——仁德。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。古人五月采摘兰草，盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。《大戴礼记·夏小正》：“五月，……煮梅，为豆实也，蓄兰为沐浴也。”南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云：“五月五日谓之浴兰节。”此俗流传至唐宋时代，又称端午为浴兰之月。笔者认为这种习俗可引申为净身去秽，廉洁自爱的一种仁德表现。仁德工程，要求我们做一个脱离低级趣味的人，做一个高尚纯粹的人，做一个有益于人民的人。
（来源：中国文明网）